The Pattern of Rejection
The series of suffering that we are about to explain has a pattern that includes certain elements.

• Sanctuary Furniture. An event occurred that was related to an object in the sanctuary.
  
  
• Yom Kippur Lottery. The events showed the selection of the sacrifice.
  On Yom Kippur two goats stood on either side of the priest. One would be the Lord's goat and the other was the scapegoat. The decision was made by choosing lots. It would show that the people would be given a choice in selecting their savior.
  • Selecting the Lots: Two Hands in the Bowl. The priest placed both of his hands in a box to remove two lots. On one lot was written "For the Lord" and on the other lot was "For Azazel".
    The method used at the time of Christ was a black stone for Azazel and a white stone for the Lord's goat. The names were also written on the lots.
    So, when the choice was made one hand became the Lord's hand and the other was Azazel's hand.
  • Labeling the Goats. The name on the lot was assigned to the goat standing by that hand.
  • Strong Man Takes Away the Goat. The goat was taken away by a strong man waiting near by.
  • The Strongman Leads the Goat in the Wilderness. Azazel's goat was led out to the wilderness by a strong man and thrown off a cliff.
  • Killing the Goat. The Lord's goat was sacrificed as a sin offering for the people.
  • In the Most Holy Place. The blood of the Lord's goat was taken into the Most Holy Place.
  
  
• Curses. An event occurred that was related to the items in the curse.
  • Sword. Violence by a sword or sharp instrument.
  • Lack of Things. He would be stripped of all His possessions and support.
  • Naked. He would be stripped of His linen clothes.
  • Hail Stones. Abuse like stones would be hurled at Him.
  • Three Woes. There would be three series of negative events before the time period was over.
    » Water Libation Ceremony. On tabernacles, the priest would blow the shofar three times as the "pierced one" led the procession through the Water Gate and the high priest went to the altar to pour the water and the wine.
    » Illumination Ceremony. At cockcrow, the priests also blew the shofar three times as they moved from one location to another between the upper gate and the beautiful gate.
    As the Light of the world, Jesus was led from one form of darkness to another, possibly beginning at the Water Gate near the Garden of Gethsemane. See map of old Jerusalem.
  • Shofar. A proclamation was made with a loud noise that signaled that it was time for the next phase.
  
  
• The Feet of the High Priest. The priests walked barefoot in the sanctuary. Follow the progress of the feet of Jesus from the time Mary anointed His feet with perfume as He followed the paths of righteousness to the cross, until His enemies were beneath His feet.
  and standing behind Him at His feet, weeping, she began to wet His feet with her tears, and kept wiping them with the hair of her head, and kissing His feet and anointing them with the perfume. You did not anoint My head with oil, but she anointed My feet with perfume. (Luke 7: 38, 46)

Mientras usted lee los eventos de cada uno de estos tres días, sota que progresivamente eran peor. Jesús fue sistemáticamente abandonado y eventualmente Él se rindió emocionalmente a su destino.

1. La Última Cena
Este evento fue una mezcla de hechos positivos y negativos. Jesús comenzó lavando los pies de sus discípulos. Luego comieron la cena de la Pascua. La historia continúa para recordar la acción de dos de los discípulos. Pedro negaría a Jesús tres veces antes que llegara la mañana. Judas lo traicionaría por treinta piezas de plata.

• Altar del Sacrificio. Él sabía que sería el Cordero Pascual.
• Lavatorio. Él introdujo el lavamiento de los pies.
  Desnudo. (Juan 13: 4,5). Jesús se quitó su manto, y tomando una toalla, se ciñó con ella, Luego puso agua en una vasija, y empezó a lavar los pies de sus discípulos.
• La Mesa del Pan de la Presencia. El nuevo pacto.
  • Vino. El vino de la Pascua es Su sangre. (Lucas 22: 20)
  • Pan. (Lucas 22: 19). El pan es su cuerpo y los discipulos. Él sabía que uno lo traicionaría y otro lo negaría. Todos lo demás estaban preocupados sobre sus posiciones de poder. (Lucas 22: 24)
• Menorah. Era de noche. Él les habló a ellos sobre el reino. (Juan 13-17)
• Altar del Incienso. Jesús oró por ellos. (Lucas 22: 31-32)
• El Arca del Pacto. Jesús rodeado por sus discipulos. Pedro lo negaría, Judas era el traidor.
• Espada. (Lucas 22: 36). Toma la espada para testificar. La Palabra de Dios es la espada del espíritu.
• Yom Kippur Lottery (Two Hands in the Bowl). Judas became the hand of the scapegoat when he dipped his hand in the bowl with Jesus, the Lord's Goat.
  ... He who dipped his hand with Me in the bowl is the one who will betray Me. (Mateo 26: 23)
• The Feet of the High Priest. He washed the feet of the disciples to inaugurate them as priests.
  Then He poured water into the basin, and began to wash the disciples' feet and to wipe them with the towel with which He was girded. Peter said to Him, "Never shall You wash my feet!" Jesus answered him, "If I do not wash you, you have no part with Me." (Juan 13: 5, 8)
• Three Woes. He drank only three of the four cups (Mateo 26: 29). They signified His death.
• Shofar. The Passover service ended with the proclamation "Next year in Jerusalem!" His last stop would be Jerusalem. The Yom Kippur service ends with one long blast of the shofar and the same proclamation.

2. El Jardín del GetsemanÃ
Este jardín sirvió como el altar de oración durante esta terrible semana.Jesús no recibió apoyo de sus discípulos. Él estaba rodeado de discipulos dormidos. Pronto, la maldición se intensificaría y Él estaría rodeado de mentirosos, burladores y aquellos que querían su muerte. En el Jardín, su cuerpo sería bautizado en sudor y sangre mientras agonizaba por su futura separación de Dios, En la cruz, un surco de sangre y agua saldría de su costado.

• Altar del Sacrificio. Él oró para no ser el Cordero.
• Lavatorio. Su cuerpo liberó agua y sangre. (Lucas 22: 44) La maldición de producir sudor representa el hecho de que los malvados no tienen descanso. A los sacerdotes tampoco se les permitía usar ropa que los hiciera transpirar. Esto significa que su justicia no será por sus propias obras. Pero nuestra justicia será obtenida por medio de Cristo a traves de su sangre o muerte. De esta manera, es significante que el símbolo de obras era mezclado con el símbolo de expiación. Es solo a traves de la obra de Cristo o la sangre de Cristo que obtenemos justicia. De esta manera, Él fue expiación por nuestros pecados aún en el jardín.
• Mesa de los panes de la proposición.
  • Vino. El quería que pasara de él esa copa. (Marcos 14: 36)
  • Pan. Los discípulos no pudieron permanecer despiertos. (Marcos 14: 41)
• Menorah. Estaba oscuro.
  ... más esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas. (Lucas 22: 53)
• Altar del Incienso. Dios lo escuchó pero dijo que no.
  Y decía: "Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mi esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tu." (Marcos 14: 36)
• El Arca del Pacto. El apoyo del trono se había desvanecido.
  » Angels. Although there were two angels at the throne, Dios envió un ángel (Lucas 22: 43). But God promised an angel to lead Israel on the Exodus at the first Passover. So God sent that angel to guide Jesus on His exodus.
  Behold, I am going to send an angel before you to guard you along the way and to bring you into the place which I have prepared. (Exodus 23: 20)
  
  » Worshippers. Los discípulos estaban dormidos (Marcos 14: 41). The three disciples who were with Him were Peter, James and John (the two sons of Zebedee). Peter swore that He would not desert Him.
  But Peter kept saying insistently, "Even if I have to die with You I will not deny You!" And they all were saying the same thing also. (Marcos 14: 31)
  The two brothers wanted to sit on His throne like the two angels, one on the right and the other on the left. They swore that they could drink His cup but they deserted Him as He was drinking His cup.
  Then the mother of the sons of Zebedee came to Jesus with her sons, bowing down and making a request of Him And He said to her, "What do you wish?" She said to Him, "Command that in Your kingdom these two sons of mine may sit one on Your right and one on Your left." But Jesus answered, "You do not know what you are asking. Are you able to drink the cup that I am about to drink?" They said to Him, "We are able." (Mateo 20: 20-22)
• Hail Stone. And He withdrew from them about a stone's throw, and He knelt down to pray. (Lucas 22: 41)
• Espada. (Juan 18: 10). Pedro cortó la oreja de Malco y Jesús lo curó.
• Desnudo. (Marcos 14: 51 52). Un hombre desnudo estaba en su arresto. His linen robe fell off.
• Yom Kippur Lottery (Labeling the Goats). Jesus was chosen by a kiss and was led away by the army.
  Now he who was betraying Him had given them a signal, saying, "Whomever I kiss, He is the one; seize Him and lead Him away under guard." After coming, Judas immediately went to Him, saying, "Rabbi!" and kissed Him. They laid hands on Him and seized Him. (Marcos 14: 44-46)
  Choosing the Goat. Jesus was exchanged for a liar and a thief.
• The Feet of the High Priest. Gethsemane means "the place of the wine press" in Aramaic, other sources say that it means "the place of the olive press" in Hebrew. As He knelt in prayer, Jesus was treading the wine press alone because the disciples would not stay awake. (Isaiah 63: 1-6)
• Three Woes ("The Hour Has Come"). He found the disciples sleeping three times instead of keeping watch and supporting Him. (Marcos 14: 41)
  And He came the third time, and said to them, "Are you still sleeping and resting? It is enough; the hour has come; behold, the Son of Man is being betrayed into the hands of sinners. (Marcos 14: 41)
• Shofar. Jesus said that it was time for His betrayal and arrest as the loud mob and army was approaching.

3. El Juicio
El Juicio tenía el simbolismo del santuario, las maldiciones y el día de expiciación. Jesús tuvo que soportar la culpa del sumo sacerdote Caifás y el ladrón llamado Barrabás fue liberado al final del juicio. Así que el criminal Barrabás, se convirtió en chivo de Azazel y Jesús se convirtió en el chivo expiatorio del Señor. (Levíticos 16:8)
Era Caifás elque habia dado consejo a los judios, de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo. (Juan 18:14)

La escena del juicio tenía todos los elementos de un trono real hostil. En lugar de que un Sumo Sacerdote hablara por la gente, Jesús tiene un sumo sacerdote que trata de encontrar falso testimonio. En lugar de un salón de veinticuatro ancianos y dos ángeles que lo adoraran, Jesús tenía un concilio de sacerdotes y dos testigos falsos.

El bebió la copa dada a Él por su Padre, Ellos lo bautizaron escupiéndolo. Lo desnudaron y golpearon en la espalda. Lo vistieron de púrpura, igual que el altar del sacrificio estaba cubierto en púrpura. Le hicieron una corona de espinas y la empujaron con fuerza en su cabeza. Tomaron sus ropas de justicia y hecharon suertes sobre ellas.

• El Altar del Sacrificio. Él aceptó su destino como el Cordero. Él fue el Cordero llevado al matadero que no abrió su boca.
• Lavatorio. Ellos lo escupieron y la sangre fluyó de la corona de espinas. (Marcos 14: 65)
  Desnudo. (Juan 19: 2). Ellos deben haberlo desnudado para golpearlo. Jesús fue vestido de púrpura con una corona de espinas. Él fue el altar del sacrificio (Numeros 4: 13)
  El l sumo Sacerdote rasgó sus ropas. (Marcos 14: 63). Esto era ilegal (Leviticos 21: 10).
• Mesa del pan de la propocisión
  • Vino. Él era golpeado para que esto causara que sus heridas se abrieran.
  • Pan. Los discípulos lo abandonaron. Pedro se quedó hasta la aurora. Él lo negaría tres veces antes de que amaneciera. Era simbólicamente importante que esta negación sucediera mientras aún era de noche. (Marcos 14: 71)
    Sus amigos lo abandonan en la oscuridad, al igual que Dios lo abandonaría mas tarde en la oscuridad.
• Menorah. Era ilegal llevar a cabo un juicio en la noche. De acuerdo al talmud, la justicia debe ser hecha "a la luz del día".
  Los juicios tampoco debian llevarse a cabo en el día anterior a una festividad o antes del Sábado. Al acusado no se le permitía testificar contra el mismo. (Marcos 14: 62-64)
  Se requerian dos testigos en un caso de pena de muerte y ellos debían decir la verdad. (Números 35: 30).
• El Altar del Incienso. Él tenía una chance más de que Dios lo librara de aquel castigo injusto. Desde que Dios le había dicho "no", y sus discípulos no habían orado con Él, tenía una última oportunidad de que como abogado, el sumo sacerdote pudiera representarlo. Pero el sumo sacerdote estaba en su contra y había contratado a los falsos testigos para condenarlo. Así que, Él no tuvo oraciones ofrecidas por Él.
• El Arca del Pacto. El sumo sacerdote contrató dos testigos que eran mentirosos. El Sanedrín entero, que representaba a los veinticuatro ancianos rodeando el trono, estaban tratando de sentenciarlo con testimonio falso. (Mateo 26: 59-61; Marcos 14: 55-57). No había apoyo en el trono.Ahora era un trono hostil.
• Hail Stone. Peter (Petros in Greek), whose name means "little stone", threw curses as he denied Christ.
  Then he began to curse and swear, "I do not know the man!" And immediately a rooster crowed. (Mateo 26: 74)
• Espada. Soldados y guardias.
• Yom Kippur Lottery (Choosing the Goat). The crowd chose Barabbas instead of Jesus. (Mateo 27: 26)
  The man named Barabbas had been imprisoned with the insurrectionists who had committed murder in the insurrection. Pilate answered them, saying, "Do you want me to release for you the King of the Jews?" But the chief priests stirred up the crowd to ask him to release Barabbas for them instead. (Marcos 15: 7, 9, 11)
  Simon of Cyrene. He is the strong man was asked to lead the people's Scapegoat to His death.
  They pressed into service a passer-by coming from the country, Simon of Cyrene (the father of Alexander and Rufus), to bear His cross. (Marcos 15:21)
  » Choosing the Goat. Jesus was exchanged for a murderer.
• The Feet of the High Priest. Jesus walked from place to place as He was tried by many groups.
• Three Woes. Peter cursed three times as he denied Christ (Mateo 26: 34, 74-75)
• Shofar. The rooster crowed to signal dawn (Mateo 26: 74). Justice was not administered in the light of day by His own people. Now they turned Him over to the justice system of the Gentiles. Even, in daylight and with evidence of His innocence the Gentiles murdered Him.

4. La Crucifixión: Jesús sufre la Ira de Dios
En el día de la crucifixión, todos los elementos del santuario enviaron una maldición contra Jesús. La maldición de las últimas siete plagas. La misma ultima maldición dada en Levítico 26: 25-38
Finalmente, Él fue muerto. Refiriendose a su muerte Jesús hizo un paralelo entre su cuerpo y la destrucción del santuario en la maldición. (Levítico 26). Jesús dijo,
"Destruid este templo, y en tres días lo levantaré"…Pero Él hablaba del templo de su cuerpo. (Juan 2: 19, 21).

• El Cordero de la Pascua. Él tendría que morir como el cordero de Dios. En vez de llagas, su cuerpo fue golpeado y herido.
  ... Habiendo azotado a Jesús, lo entregó para ser crucificado. (Mateo 27: 26).
  Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaias 53: 5)
  » The Leper Messiah. The rabbis referred to the Messiah as the leper scholar because of Isaiah 53: 4. (Sanhedrin 98b)
  Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him a leper [stricken], smitten of God, and afflicted. (Babylonian Talmud, Sanhedrin 98b on Isaiah 53: 4)
  He became like one who was unclean and was treated with scorn like a leper. The Hebrew words for "stricken" and "afflicted" refer to a leperous condition.
  » The Plague of Sin. Our sins were like a festering sore.
  . My wounds grow foul and fester because of my folly. My loved ones and my friends stand aloof from my plague; and my kinsmen stand afar off. (Psalm 38: 5, 11)
• El Lavatorio. Él nos dio la ceremonia del bautismo, pero el fue bautizado con las escupidas de sus enemigos y en la sangre y agua que salieron de su costado. (Marcos 14: 65; Juan 19: 34)
  Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza. (Mateo 27: 30).
• La Mesa del Pan de la Proposición. En vez de vino fresco le dieron vinagre para beber. Su cuerpo sería quebrado y su sangre derramada por nosotros. Desde esta última pascua, su gente simbólicamente canibalizaríamos su cuerpo cada vez que comemos el pan en la santa cena. En lugar de pan, le dieron hiel.
  Me pusieron además hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre. (Salmos 69: 21)
  Le dieron a beber vinagre mezclado con miel. (Mateo 27: 34)
  
  Tengo Sed. Justo antes de morir, Jesús hizo una cosa final para complir la profecía. Él dijo, "Tengo sed". Cuando ellos le dieron el vinagre, esto no solo cumplió Salmos 69:21, sino que también complió con el simbolismo de las maldiciones del santuario.
  Después de esto, Jesús, sabiendo que ya todo estaba consumado, dijo, para que la escritura se cumpliese: "Tengo sed". Y allí estaba una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniendola en un hisopo, se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: "Consumado es" Y habiendo inclinado la cabeza, entregó su espíritu. (Juan 19: 28-30).
  
  Hisopo. El vinagre le fue dado en una rama de hisopo. Esta era la hierba amarga usada para aplicar la sangre a la puerta de cada casa en la Pascua.

  Maldición Pero Inmaculada Mientras experimentó l aira de Dios por nosotros, Jesús aún permaneció como el sacrificio puro porque las maldiciones no lo mancharon. Él debe ser aún calificado para entrar en el cielo como el Sumo sacerdote en la resurrección. Herido y Magullado. Él no tenía llagas de una enfermedad. Escupido. El no se bañó en la sangre de la muerte. Vinagre. El no bebió sangre. Oscuridad no Calor. El no tuvo fiebre (calor) de una enfermedad, o el calor del hambre por la Palabra. El fue la Palabra y esta estaba escrita en su corazón. El no sudó con el calor de obras de las cuales no hay descanso. Él sudó sangre. Las obras de su sacrificio por las cuales se le dio descanso ese sábado. En contraste, las primeras cuatro plagas manchan a los malvados así que estos no pueden entrar en el cielo en la segunda Venida.

  Como nuestra Pascua, este símbolo tambien sería asociado con Él porque lo usaron para darle vinagre. El vino tambien era símbolo de su sangre. En ese momento Él oficialmente se convirtió en el Cordero de la Pascua. Ese fue el momento en que murió.
  
  El Pan. Los doce panes representan la fundación de la iglesia. Los doce hijos de jacob y más tarde a los doce discípulos… Como la maldición progresaba, los discípulos lo abandonaron.
  • La Pascua. Judas lo traicionó. Él sabía que Pedro lo negaría. (Mateo 26: 31, 34)
  • Getsemaní. Ellos no pudieron permanecer despiertos para apoyarlo. Solo un ángel fue enviado para fortalecerlo. (Lucas 22: 43)
  • Juicio. Pedro fue el último que sigue y ve lo que estaba sucediendo. El lo niega tres veces.
  • Crucifixión. Todos lo abandonaron. (Mateo 26: 31)
• El Menorah. En vez de luz, el día fue cubierto en una oscuridad sobrenatural por tres horas.
  Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. (Mateo 27: 45)
  » The Day of the Lord.
  The darkness occurred between noon and 3:00 PM, the sixth to the ninth hour. The wrath of God is poured out on sinners on this day. Joel says that there will be a dark day and a blood moon at the same time on that day.
  It will come about in that day, declares the Lord God, I will make the sun go down at noon and make the earth dark in broad daylight. (Amos 8: 9)
  The sun will be turned to darkness and the moon to blood before the coming of the great and dreadful day of the LORD. (Joel 2: 31)
  We have always associated these events with a solar and lunar eclipse. But it is impossible for both events to occur on the same day. And it is impossible for a solar eclipse to occur during a full moon, like the day of Passover.
  » The Eclipse of the Light of the World. Jesus was killed on the day of the full moon. The moon represents the church and, as the only faithful human, Christ was the full moon. The full moon rises at sunset and sets as sunrise so Christ was the full moon shining on the world during the darkest hours of sin. So with the sun shining in the day and the full moon during the whole night, it was supposed to be a time of maximum light for the world, but it became darkness when the world killed the light of the full Moon and caused a supernatural darkness. When this happened, the sun turned away to represent God who turned away. Christ was the full moon standing between us and God, taking the wrath of God on Himself.
  It was a conspiracy of good! Christ hid our sins in the dark and God turned away so that He could not see them.
  
  » God Turns His Back and Saves the World. When Moses asked God to let Him see His goodness, God responded by turning His back! This act of God, abandoning Christ, allowed the best good to shine on the world as our sins were being forgiven and covered by His merciful hand.
  Then Moses said, "I pray You, show me Your glory!" And He said, "I Myself will make all My goodness pass before you, and will proclaim the name of the LORD before you; and I will be gracious to whom I will be gracious, and will show compassion on whom I will show compassion." But He said, "You cannot see My face, for no man can see Me and live!" Then the LORD said, "Behold, there is a place by Me, and you shall stand there on the rock; and it will come about, while My glory is passing by, that I will put you in the cleft of the rock and cover you with My hand until I have passed by. Then I will take My hand away and you shall see My back, but My face shall not be seen." (Exodus 33: 18-23)
  
  » Goodness and Mercy. He turns His back so that He can show mercy to anyone He chooses. This is goodness.
  
  » The Cleft of The Rock. Like the Rock in the desert which gave rivers of water when it was struck and broken, Jesus is the Rock with the cleft (split) which will provide the cleansing waters of the Holy Spirit. If we stand in His care, under the cover of His hand, then God will turn His back on our sins and we can experience the goodness of God as He passes by or "passes over" us. Because if God turned His face so that He can see our sins, we could not live.

  Supernatural Darkness Sun Light Earth Moon Eclipse Day Light ? New Solar 1 Light Full Both 15   Full Lunar 15 Israel (Noon) North America (Night) At 12:00 noon, on Nisan 14, the day of the crucifixion, the full moon was directly opposite Jerusalem on the other side of the world over California. Only a lunar eclipse (blood moon) was possible. A solar eclipse (dark day) was impossible because they can only occur during a new moon when the moon is between the sun and the earth and blocks the light. But a dark day occurred over Jerusalem. How? Christ was the full moon standing between the wrath of the sun and the earth as our High Priest as He hid our sins.

  
  
  Scientifically, the events of a new and full moon occurred that day. Christ was the full moon. The new moon, was the Gentile church who were about to be called. Israel was smitten by the sun and the moon (Psalm 121: 6).
  God gave the covenant to the Gentile church and made them the priests while the Jews took the duties of the Levites.
  This first day of the Lord was a disaster for Israel.
  Woe to you who long for the day of the LORD! Why do you long for the day of the LORD? That day will be darkness, not light. It will be as though a man fled from a lion only to meet a bear, as though he entered his house and rested his hand on the wall only to have a snake bite him. (Amos 5: 18-19).
  » The Final Day of the Lord. These events are a type of the final Day of the Lord at the end of the world. At that time the scapegoat will appear in Jerusalem, pretending to be the Christ. Again, Jerusalem will experience darkness at noon. At the opposite side of the world, over North America, the blood moon is appearing as the persecution occurs in Babylon the Great. The full moon is covered with blood.
• El Altar del Incienso. El fue abandonado por sus discípulos, la nación de Israel, el Sumo Sacerdote, los gentiles y Dios. Dios no escichó sus oraciones.
  Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo. "Eli, Eli, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mateo 27: 46)
• El Arca del Pacto. Este es el trono de Dios.
  
  Río de Vida. En el Santuario Celestial, el agua de vida fluye del trono de Dios que es el Arca. (Apocalipsis 22:1). Justo como la noche en el Jardín de Getsemaní, el cuerpo de Jesús derramó agua y sangre al mismo tiempo. Las dos corrientes eran para limpiarnos de pecado.
  Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió agua y sangre. (Juan 19: 34).
  River Dried Up. Like the Euphrates in the sixth plague, His strength was dried up like a shattered piece of pottery.
  Shattered Pottery. My strength is dried up like a potsherd, and my tongue cleaves to my jaws; And You lay me in the dust of death. (Psalm 22: 15)
  His shattered pieces were laid in the dust like the roots of the stump of a tree.
  
  árbol de la Vida. En el santuario en el cielo, hay un árbol de la vida que lleva doce frutos. Cristo estaba colgando de un árbol sin vida y los doce frutos, sus discípulos, fueron dispersados. The nation of Israel was also a dead tree.
  No Fruit. Your strength will be spent uselessly, for your land will not yield its produce and the trees of the land will not yield their fruit. (Leviticos 26: 20)
  Tree Cut Down. The axe is already laid at the root of the trees; therefore every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. (Mateo 3: 10)
  
  Corona. Al borde del Arca se le llamaba corona. Adán fue maldecido con espinos y cardos creciendo de la tierra. (Genesis 3:18). Como el Hijo del Hombre hecho del polvo de la tierra, Jesús usó una corona de espinas cuando sufrió la maldición por nosotros.
  Y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante delante de Él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve rey de los judios! (Mateo 27: 29).
  
  Dentro del Arca. Estaban los diez Mandamientos, el río de vida, el maná y la vara de Aaron que formaba un brote. Toods ellos simbolizaban Vida. Las palabras de vida, el río de vida, el pan de vida, árbol de la vida y una resurrección de vida desde la muerte. Fuera de su cuerpo, todas estan cosas vendrían porque Él es perfecto. Su cuerpo es el arca.
  
  Dos Querubines alaban a Dios. En vez de dos personas alabándolo, la gente y dos ladrones lo insultan.
  Entonces crucificaron con Él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza. Lo mismo le injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con él. (Mateo 27: 38-39, 44)
• Cuarenta Horas. Los Israelitas deambularon por el desierto por cuarenta años porque pecaron. Israel recibió cuarenta años más después de la crucifixión antes que la maldición final se aplicara en el año 70 D.C. Cristo ayunó por cuarenta días para enfrentar la tentación de pecar. Y desde el tiempo en que simbólicamente fue abandonado por Dios a la hora sexta (el mediodía) hasta su resurrección antes del alba el domingo, fueron cuarenta horas de oscuridad para Él.
• Espada. Una lanza fue clavada en su costado. (Juan 19: 34).
• Él se convirtió en Pecado (La Abominación). Daniel 9: 27 dice que Jesús sería cortado como estaba decretado sobre "alas que se elevan a las alturas". Y Juan dice que era como la serpiente que Moisés colgó en el desierto. En ese momento Jesús se convirtió en la serpiente abominable suspendida en un palo en el desierto. Pero, paradójicamente, cualquiera que mirara a este hombre maldito viviría.
  Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él crea, no se pierda, más tenga vida eterna. (Juan 3: 14-15)
• Censo y Nombre. Jesús fue numerado con los pecadores. (Marcos 15:28). El número es tres. Justo como la trinidad. Un censo es llevado a cabo para distribuir la herencia. Él recibió muerte y dehonor. Más tarde Él recibiría un reino eterno. Él también recibió un nombre en tres idiomas. "Rey de los Judios". (Juan 19:19, 20)
• Desnudo. Como era la costumbre, Jesús fue crucificado desnudo. Fue muerto por el Reino de hierro de Roma. Sin embargo, como era perfecto, Él no fue ofensivo a Dios. (Genesis 2:25)
  Servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y el pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte. (Deuteronomio 28: 48)

  La abominación Suspendida en Alas que se elevan que es la Abominación Desoladora

  
  The blessing promised to remove the yoke or burden from their shoulders.
  I am the LORD your God, who brought you out of the land of Egypt so that you would not be their slaves, and I broke the bars of your yoke and made you walk erect. (Leviticos 26: 13).
  The Cross: The Iron Yoke on His Shoulders. This iron yoke is the cross of Rome, the iron kingdom, that He carried on His neck and shoulders to Golgotha under which He could not walk erect and on which He was destroyed.
  Isaiah describes oppression as an iron yoke on the shoulders.
  For You shall break the yoke of their burden and the staff on their shoulders, the rod of their oppressor, as at the battle of Midian. (Isaiah 9: 4)
  
  » The Naked High Priest. The High Priest was naked as He hung on the altar and His outer garment was torn.
  Outer Garment Torn in Four. Then the soldiers, when they had crucified Jesus took His outer garments and made four parts, a part to every soldier and also the tunic, now the tunic was seamless, woven in one piece.
  Seamless Inner Garment Preserved. So they said to one another, "Let us not tear it, but cast lots for it to decide whose it shall be" ... (John 19: 23-24)
  Although He did not tear His own garments, this seemed to violate the law.
  No Torn Clothes. Then Moses said to Aaron and to his sons Eleazar and Ithmar saying, "Do not uncover your heads nor tear your clothes so that you will not die and that He will not become wrathful against all the congregation" ... (Leviticus 10: 6)
  No Nakedness on the Altar. And you shall not go up by steps to My altar, so that your nakedness will not be exposed on it. (Exodus 20: 26)
  » The High Priest Dies. His humanity was torn but not His divinity. An unjust judge who witnessed the scene at that moment would condemn Him. So He died when wrath was poured out on Him.
  » Wrath on the Congregation. It took 49 years for wrath to be poured out on the Romans at the eruption of Mount Vesuvius and 40 years for wrath to be poured out on Israel at the destruction of the temple in 70 AD.
• Falta de Cosas (La Desolación). Daniel 9: 26 dice que el Mesias carecería de cosas.
  Entonces después de sesenta y dos semanas el Mesias sería cortado y no tendrá nada.
  Jesús no tenía ropas, ni familia ni amigos. Esro significa que Juan y su madre, Maria, eventualmente lo abandonaron también porque en algún punto Él no encontró a nadie que le diera comprensión.
  El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado. Esperé quién se compadeciese de mí, y no lo hubo. (Salmos 69: 20)
  
  Él fue aún abandonado por Dios cuando se convirtió en la abominación.
  Cerca de la hora novena Jesús clamó a gran voz "Eli, Eli, ¿Lama sabactani? Esto es, Mi Dios, mi Dios, ¿por qué me has abandonado?" (Mateo 27: 46)
  El hombre mortal no puede ser más justo que Dios. Si María hubiera encontrado un medio para darle apoyo a Cristo entonces Dios hubiera encontrado un medio también. Así que ella también tuvo que dejarlo.
• Granizo. Ellos se burlaron y le arrojaron insultos como piedras.
  ... Y los que pasaban le injuriaban… (Mateo 27: 38-39, 44)
• Yom Kippur Lottery (Killing the Goat). Jesus, the Lord's Goat, was crucified north of the city and Judas, the scapegoat, hanged himself in the southern Hinnon Valley by the garbage dumps.
  Now Caiaphas was the one who had advised the Jews that it was expedient for one man to die on behalf of the people. (Juan 18: 14)
  » Choosing the Goat. Jesus was exchanged for two thieves on either side. One accepted Him. (Lucas 23: 40)
  » Gambling. They gambled for His clothes. (Mateo 27: 35)
• The Feet of the High Priest. His feet were bound and nailed then lifted up on a cross. Although this seemed like total defeat, it still began the fulfillment of the prophecy about His rule. As He was labeled "King of Jews" by the sign on the cross, His enemies were beneath His feet.
  The LORD says to my Lord: "Sit at My right hand until I make Your enemies a footstool for Your feet". (Salmos 110: 1)
• Cannibalism. The people grilled, roasted, chewed and spit on Him before He was swallowed up by death.
• Three Series of Rejections. The illumination ceremony became three hours of darkness. (Mateo 27: 45)
• Shofar (Tekia Gadola). He cried in a loud voice, and said that "It was finished" and died. (Mateo 27: 50)
• Terremoto. Este es el último evento de la septima plaga. Ocurrió en su muerte y resurrección. (Mateo 27: 51; 28: 2). Él había conquistado la tierra de la Muerte y ahora Él tenía las llaves de la muerte y el infierno. La primera y la segunda muerte.
  Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron. Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; (Mateo 27: 51-52)
• "Consumado Es". Esta es la misma declaración que fue hecha en la creación y al final de las siete ultimas plagas. ¡Dios no s había recreado!
  when Jesus hubo tomado el vinagre, dijo: "Consumado es". Y habiendo inclinado la cabeza, entreó el espíritu. (Juan 19: 30)

Before He was consumed by the nations of the earth, a weary and exhausted Jesus stumbled under the weight of the cross. He had no strength. Simon of Cyrene had to carry the cross. This also fulfilled the curse.
They will therefore stumble over each other as if running from the sword, although no one is pursuing; and you will have no strength to stand up before your enemies. But you will perish among the nations, and your enemies' land will consume you. (Leviticos 26: 37-38)